Galerie d'études
La galerie d’étude invite le visiteur à des questionnements que les galeries chronologiques n’abordent pas, confrontant à la lecture évolutive de ce dernier parcours, d’autres approches : technologiques, fonctionnelles, sociologiques…
Située côté Nord de l’aile de Marsan, la galerie compte 12 salles aux niveaux 3 et 2. La sélection des œuvres y sera renouvelée tous les ans autour de thèmes transversaux, aussi variés que les techniques de fabrication, les matériaux, les usages, les types de décor etc. La présentation des œuvres se fera suivant d’autres affinités que purement chronologiques, qui permettront au visiteur de porter un regard nouveau sur des œuvres qu’il croyait connaître.
À quoi ça sert ?
Du 15 septembre 2006 au 28 octobre 2007
Se reposer
« Je pensais qu’il devait y avoir des sièges différents, tout comme sont différentes les personnes assises autour d’une table et qui parlent à la fin d’un repas. Nous sommes tous différents. Les sièges devraient être comme des individus et non des ensembles assortis comme nous en avons l’habitude » Gaetano Pesce
Suivant les usages, le siège accueille ou contraint le corps, définit un statut, autorise les relations sociales ou favorise le repos et incite à l’intime. A travers la grande variété morphologique du siège, ce sont les différents aspects du confort qu’il soit recherché ou refusé et des modes qui sont abordées.
Du tabouret au fauteuil
Du plus simple au plus élaboré, de la variété des accessoires à la complexité de l’architecture qui soutient le dos, la tête et les bras.
Les trônes
Siège emblématique du pouvoir. En un jeu de miroir deux trônes du premier Empire font face à deux sièges contemporains, un glissement de sens où les formes perdurent pour d’autres affirmations sociales.
De un à plusieurs
Rien de plus égoïste qu’un corps. Quand le siège est un espace de convivialité partagée, de la chaise qui isole au canapé qui rassemble. Le regard de « l’indiscret », les pensées du « confident ».
S’asseoir – allongé
Jusqu’où le corps en société peut s’alanguir ? Entre liberté contrainte et confort de l’anglais, qui signifie consolation-la « méridienne » ou « la duchesse brisée ».
Dormir
Quand le corps s’abandonne, que font les hommes ? Entre le sacré et le nomadisme, ils reçoivent dans l’apparat ou déplient l’image d’un lit.
A califourchon – à genoux
Chaises fumeuse, ponteuse ou voyeuse, bidet, Mister Bliss : de la prière aux usages imprévus, ou comment inventer de nouvelles typologies qui répondent aux attitudes hybrides ?
Se nourrir
« se mettre à table est affaire de langage »
Brillat - Savarin Physiologie du goût.
Le repas est un rituel essentiel du quotidien, un des moments privilégiés de la vie en société. Identifier les composants du matériel de la table pour en analyser les fonctions et comprendre les réponses pratiques, techniques ou esthétiques qu’ils apportent, tel est l’objectif.
Les Services
La beauté de la table et la richesse du repas se mesurent à l’unité esthétique et à l’importance numérique des ustensiles qui lui sont dévolus.
Le chaud, le froid
Loin de la cuisine, quelles sont les réponses technologiques apportées à la conservation du chaud et du froid à table.
Les boissons
Chaque boisson a son statut et ses exigences : à leur variété répondent des manières de boire et des ustensiles spécifiques. Une typologie de formes des récipients pour verser et pour boire.
Le décor de la table
Au delà du strict nécessaire, il y a tout un superflu. Des fonctionnalités spécifiques s’y cachent. Pièces d’apparat ou simples salières, le décor de la table excite le regard en même temps que l’appétit.
Le voyage
Nomadisme et confort : les contraintes de place, de poids et de maniabilité ont suscité astuces et ingéniosité. Jusqu’au luxe de la voiture Pullman de l’Etoile du Nord qui recrée un intérieur sédentaire et gastronomique sur roues.
Commémorer
Le rituel de la table est un lieu essentiel du lien social, propice aux célébrations d’idéaux et de sacrés : commémorations de la vie familiale et professionnelle, de régimes politiques et d’évènements historiques ou religieux.